Captifs et captivité dans le monde romain. Discours littéraire et iconographique (IIIe siècle av. J.-C. - IIe siècle ap. J.-C.) Gréco-romain réservée sinon introvertie

réservée sinon introvertie

(Texte allemand)

Exemplaire N°122 tiré pour la bibliothèque de M

L’ancienneté du temple de Karnak et la genèse du culte d’Amon ont longtemps fait l’objet de débats aux conclusions incertaines

qui nous est

Captifs et captivité dans le monde romain. Discours littéraire et iconographique (IIIe siècle av. J.-C. - IIe siècle ap. J.-C.) Gréco-romain réservée sinon introvertiePour les Anciens, la perte de la libert est la consquence immdiate de la captivit. Ds lors, tout traitement inflig aux prisonniers de guerre semble normal en dpit des rgles tablies par le jus gentium qui finalement ne protge pas le captif. La confrontation des textes et des images livre ici un catalogue loquent des faons dont les Romains vainqueurs ont pu, abolissant toutes considration d'humanit, exploiter les masses de vaincus ou les rvolts de